Ich poste einfach mal den Beschreibungstext des Buches, das eine liebe Freundin, Annika Natus, geschrieben hat. Sie ist gerade im Rahmen des Weltw\u00c3\u00a4rts-Programms in Kandapur, Indien.<\/p>\n
Die Angst vor der Ausbreitung des Islam in Deutschland w\u00c3\u00a4chst. Es ist die Angst vor Parallelgesellschaften, in denen das deutsche Recht durch Scharia-Gesetze unterwandert wird. Die Angst vor einer Religion, die auf einem anderen Wertesystem fu\u00c3\u0178t, und deren Anh\u00c3\u00a4nger deshalb automatisch im Verdacht stehen, Staatsfeinde zu sein. Die meisten Muslime geh\u00c3\u00b6ren keinem religi\u00c3\u00b6sen Verband oder Verein an und werden in keiner Islamkonferenz vertreten. Niemand fragt nach ihrer Meinung zur deutschen Gesellschaft und ihren Grundwerten oder ihren Vorstellungen von Beziehungen zwischen Mann und Frau. <\/p>\n
Der \u00c3\u00b6ffentliche Diskurs beruht meist auf Stereotypen, und selbst die Wissenschaft ist hier noch erschreckend blind. Viele Publikationen stellen \u00e2\u20ac\u017edie\u00e2\u20ac\u009d Muslime als homogene Gruppe dar, die \u00e2\u20ac\u201c auch in der Emigration \u00e2\u20ac\u201c unver\u00c3\u00a4ndert den Br\u00c3\u00a4uchen ihrer Vorfahren folge. Es ist Zeit f\u00c3\u00bcr einen Paradigmenwechsel, glaubt Annika Natus. Ihre Interviews mit jungen deutschen Muslimen entlarven die Vorstellung vom Zusammenprall islamischer und \u00e2\u20ac\u017ewestlicher\u00e2\u20ac\u0153 Werte als plumpes Vorurteil, das durch st\u00c3\u00a4ndige Wiederholung nicht an Wahrhaftigkeit gewinnt. Die Religion dient den Befragten vielmehr als Instrument, um Werte der Herkunftskultur mit jenen der Aufnahmegesellschaft zu verbinden. Das geschieht oft durch fantasievolle Neuinterpretationen religi\u00c3\u00b6ser Dogmen. Deutlich zeichnet sich ab, was Moscheevereine und islamische Theologen, aber auch der deutsche Staat tun k\u00c3\u00b6nnen, damit Muslimen dieser Br\u00c3\u00bcckenschlag erleichtert wird.<\/p>\n
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